Защитники наследия: история Петра Тронько и Ивана Гончара

Кто и как получил в столице 130 гектаров земли не для того, чтобы построить жилой комплекс, а чтобы свозить в Киев старые дома, мельницы и церкви. Создал памятник "воссоединения" Украины с Россией, а потом получил клеймо националиста. Кто и как сквозь века сохранял наш код идентичности, нашу мощную силу — украинскую культуру.

Сегодняшний выпуск программы "Код ідентичності" посвящен деятельности Петра Тронько и Ивана Гончара. О них вместе с ведущей Светланой Леонтьевой вспоминают:

• Оксана Старак-Повякель, генеральный директор Музея народной архитектуры и быта Украины в Пирогове;
• Татьяна Пошивайло, этнограф, заместитель генерального директора Национального центра народной культуры "Музей Ивана Гончара";
• Тарас Яницкий, украинский бандурист, заслуженный артист Украины.

Музей под открытым небом в Пирогове

6 февраля 1969 года в местности Пирогов в южной части Киева был основан Музей народной архитектуры и быта Украины. Правительственная программа была разработана по инициативе и при непосредственном участии тогдашнего заместителя председателя Совета министров Украинской ССР, председателя Украинского общества охраны памятников истории и культуры, академика Петра Тронько, который является основателем музея.

Говорят, что когда Тронько создавал музей, тогдашний председатель Совета министров Украинской ССР Владимир Щербицкий ему замечал: "Петр Трофимович, что это за хлам вы сюда везете?" На что Тронько ответил: "Вы меня потом за это еще поблагодарите".

Музей строили 7 лет, своих первых посетителей он принял в 1976 году.

Однако музей в Пирогове — не единственное достижение Петра Тронько.

"Вместе с нашим музеем в комплексе шло создание казацкого заповедника на Хортице и музея Второй мировой войны (тогда — Великой отечественной). Все создавалось в одно и то же время. Вы только представьте себе человека, который это все не просто задумал, а воплотил в жизнь! В то же время Тронько работал над реконструкцией Золотых ворот. А его идея создания украинского скансена стала музеем под открытым небом по площади крупнейшим в Европе — 130 гектаров. Этого человека мы должны очень хорошо знать и помнить, его деятельность должны изучать в школах, в вузах. Вот знаменитая "История городов и сел Украины" в 26 томах — это также Петр Тронько", — рассказала Оксана Старак-Повякель, генеральный директор Национального музея народной архитектуры и быта Украины.

Она добавила, что Петр Тронько был очень простым в общении, "просто добрый, мудрый дядечка, хозяин такой, очень человечный, как говорится — от земли".

Национальный музей народной архитектуры и быта Украины — архитектурно-ландшафтный комплекс всех историко-этнографических регионов Украины: Полесья, Слобожанщины и Полтавщины, Карпат, Приднепровья, Подолья и юга.

Этнограф Татьяна Пошивайло тоже в свое время работала в музее в Пирогове.

"Петр Тронько как предчувствовал, что все это надо сохранить, сделать музей. Я в те времена работала в отделе Полтавщины и Слобожанщины. Мы ездили в те слобожанские села, которые сейчас являются оккупированными. Представляете? И мы уже тогда имели свидетельства, что это была Украина, что там говорили на украинском языке. И вещи, которые мы привезли с той же Луганщины, — все это есть в музее", — рассказала она.

При открытии на территории скансена было установлено более 150 архитектурных экспонатов. Сегодня это более 300 памятников народного строительства XVI-XX вв. Традиционные жилые и хозяйственные комплексы включают хаты, кладовые, колодцы и другие атрибуты древнего украинского села. Самым старым архитектурным экспонатом является дом из села Самары Волынской области (1587 год).

"Кстати, в 2017 году мы обогатились еще одним замечательным экспонатом. Это Николаевская церковь из села Городище Черниговской области, которая еще в 1930-х годах была отфотографирована, отмерена и описана известным украинским архитектором-исследователем Стефаном Таранушенко. И сейчас она находится уже у нас в музее", — сообщила Оксана Старак-Повякель.

"Еще мы имеем замечательную лемковскую церковь в музее на территории Карпат. Я сама наполовину лемка, наполовину бойка, и присутствующий с нами Тарас Яницкий тоже наполовину лемок", — добавила она.

Кроме архитектурных фонды музея насчитывают около 100 тысяч самых разнообразных экспонатов: народная одежда, ткань, мебель, орудия труда, изделия гончаров, плотников, столяров, кузнецов, народная живопись и роспись, музыкальные инструменты, детские игрушки и тому подобное.

Например, в музее можно узнать и посмотреть, что такое крупорушка (от слов "крупа" и "рушить").

"Мы, украинцы, — нация земледельцев, гречкосеев. В той крупорушке добывали именно крупу. Чтобы переработать зерно, пользовались ветряными мельницами, водяными мельницами. Некоторые использовали домашние, ручные жернова, они также есть в музее. Во время Голодомора эти жернова прятали, чтобы их не отобрали НКВДшники, и люди могли смолотить зерно. И была крупорушка — это два больших жернова, наложенные друг на друга, запрягался конь или вол, который ходил по кругу и крутил те жернова. И таким образом мололась крупа", — детализировала Оксана Старак-Повякель.

Для формирования музея Петр Тронько добился выделения финансирования для исследования 4 тысяч сел и городков Украины. В них отправлялись комплексные экспедиции архитекторов и этнографов.

"Например, архитекторы нашли что-то интересное и приняли решение перевезти это в музей. Каждая дощечка нумеровалась, а когда привозили это, то раскладывали, и по этим номерам собирали обратно. Это была большая работа", — отметила Татьяна Пошивайло.

На некоторых зданиях до сих пор остались металлические отметки с теми номерами. К каждому объекту, к каждому архитектурному сооружению также делались чертежи, описания — из какого региона, какого периода, кому принадлежало, кто строил, как строил и тому подобное.

"Например, у нас в разделе юг Украины есть фантастической красоты мельница из Новоалександровки Херсонской области. И сейчас есть такая идея по реставрации объектов: мы начинаем с реставрации объектов именно с тех территорий, которые сейчас находятся под оккупацией. Будем таким образом "отбивать" это у врага. Вот мы начали реставрацию этой мельницы. И как только мы начали с ней работать — Правобережную Херсонщину освободили. Это будет невероятно красивая мельница, и она будет работать, она будет молоть. Вряд ли нам удастся завершить реставрацию до конца этого года, но в следующем я всех приглашаю на открытие нашей мельницы", — сказала Оксана Старак-Повякель.

Кстати, следующие планы сотрудников музея — сделать казацкую хату с Донбасса, Слобожанщины, а также — крымскотатарскую усадьбу.

В фонде Музея народной архитектуры и быта Украины есть немало музыкальных инструментов.

"У нас была определенная эпоха, когда пришли в упадок наши старинные инструменты — кобза, бандура, лира, торбан. И сейчас появляются мастера, которые возрождают такие инструменты так, какими они были. Это уже наши современные герои — такие как Тарас Козуб, который недавно потерял на войне руку и получил много ранений. Он был мастером: сначала делал скрипки, а потом увлекся нашей украинской аутентикой и начал возрождать лиры, бандуры и кобзы", — рассказал Тарас Яницкий.

Тарас Козуб передавал свои знания в Стритовской школе кобзарского искусства, которая, к сожалению, закрылась. Однако продолжает работу Киевский кобзарский цех, где также учат и игре на национальных украинских музыкальных инструментах, и создавать их, и реставрировать.

Музей Ивана Гончара

В этом году Национальный центр народной культуры "Музей Ивана Гончара" отпраздновал 30-летие. Он был основан в 1993 году на базе частной коллекции Ивана Гончара — художника, скульптора и общественного деятеля.

Свою коллекцию Иван Гончар начал собирать в конце 1950-х годов. Из путешествий по Украине художник привозил предметы народного искусства, изготовленные в разное время, отражающие разнообразие культурных традиций страны. За несколько десятилетий грандиозной и кропотливой работы Гончар собрал уникальную коллекцию.

Нынешняя заместитель генерального директора музея Татьяна Пошивайло вспомнила о своем знакомстве с Гончаром.

"Это был 1981 год, я была еще студенткой. Как-то мой брат, кинорежиссер Сергей Марченко, сказал: "Таня, а хочешь, мы пойдем к одному художнику, ты что-то увидишь необычное?" И мы пошли на день рождения Ивана Макаровича. А день рождения у него 27 января (по новому стилю — 14 января, — ред.), в этот день заканчивались колядки. Собиралась ватага, и все приходили к Ивану Макаровичу в мастерскую на Наводницкой. Открывалась дверь — и хозяин в вышиванке. Представьте себе, это было в те времена, когда еще нельзя было. И сам процесс колядования длился час, может, и больше. Потому что приходили известные люди — народоведы Александр Фесун, Владимир Данилейко — которые еще в советские времена учили и продолжали колядование", — рассказала она.

Иван Гончар был признанный скульптор, автор памятников и скульптурных портретов деятелей украинской литературы (Шевченко, Лесе Украинке, Коцюбинскому, Сосюре, Олесю Гончару и другим). Он — участник Второй мировой войны, которую закончил в Берлине (получил орден Отечественной войны II степени, медали "За отвагу", "За победу над Германией").

Иван Гончар вынужденно был членом компартии, потому что заказы скульпторам в те времена предоставляла только власть. Поэтому он вынужден был создавать памятники деятелям советского периода и монументы отдельным историческим событиям. Например, Гончар был автором монумента в Переяславе в честь 300-летия "воссоединения" Украины с Россией. Кстати, его демонтировали 7 июля 2022 года.

Однако любовь к Украине побеждала. Гончар собрал огромную коллекцию этнографических материалов, произведений народного искусства. Он создал первый в УССР частный музей, который обустроил в собственном доме, построенном на выделенной Союзом художников УССР земле — неподалеку от Киево-Печерской лавры.

Экспонаты для музея собирал во время импровизированных экспедиций по Украине. Коллекция насчитывает 7 тысяч предметов: иконы, народная одежда, деревянные скульптуры, музыкальные инструменты, игрушки, изделия из металла. Отдельный массив коллекции составляют 20 тысяч архивных фотографий из разных регионов Украины.

Музей был открыт для всеобщего обозрения в 1959 году. Вскоре он стал одним из самых посещаемых мест в Киеве. Здесь собирались шестидесятники, сюда приходили зарубежные гости. Даже государственные туристические организации тайком водили в него иностранцев.

С популярностью Гончара как коллекционера начало расти и давление на него. Со временем его обвинили в национализме, в 1972 году исключили из КПСС, из Союза художников, не дали возможности творить.

"Но, как Гончар сам вспоминает в своих дневниковых записях, в то время он сделал больше всего, потому что сконцентрировался на сборе экспонатов для своего домашнего музея. И во-вторых, он создавал свой выдающийся историко-этнографический альбом "Украина и украинцы", — отметила Татьяна Пошивайло.

Большим ударом для творца стало требование властей передать собранные экспонаты в государственные музеи.

"Ему угрожали, говорили: отдай государству, иначе мы сожжем твой музей и тебя. Он отвечал: "Ну, значит, я сгину вместе с ним, но я ничего не отдам", — акцентировала Татьяна Пошивайло.

Иван Гончар сдержал свое слово. Его домашний музей стал государственным только после его смерти. Умер Иван Гончар в 1993 году от лейкемии.

Его близким другом и спутником жизни была Аделя Юрченко, домработница, которая прожила в доме Гончара более 30 лет (пережила его на полгода). Не имея формально семьи, Иван Гончар усыновил Петра, сына своего родного брата. Ныне Петр Гончар — директор УЦНК "Музей Ивана Гончара".

Кстати, Петр Гончар — муж легендарной украинской певицы Нины Матвиенко.

"Нина Митрофановна недавно ушла из жизни (8 октября 2023 года, — ред.). Она на протяжении всех лет была патронессой нашего музея. Благодаря ей государственный музей был создан. Это большая ее заслуга", — отметила Татьяна Пошивайло.

Предыдущие выпуски программы "Код ідентичності":

• Тарас Шевченко: неизвестное о самом известном украинском гении — в проекте "Код ідентичності"
• Блаженная Эдигна, тесть Европы и Реймское Евангелие: интересные факты истории Киевской Руси — в проекте "Код ідентичності"
• Свои каноны, свои святые, своя история: уникальность домашних украинских икон — в проекте "Код ідентичності"
• Художник и шпион: неизвестные факты о Николае Глущенко — в проекте "Код ідентичності"
• "Тени забытых предков", "Белая птица с черной отметиной": неизвестные факты об известных украинских фильмах — в проекте "Код ідентичності"