Тарас Шевченко: неизвестное о самом известном украинском гении — в проекте "Код ідентичності"

Вы задумывались, как крепостной мог стать желанным гостем в салоне высшего света? И вообще, что это за путь — от крепостничества до бомонда, от сельского мальчика до студента, который обедал у министра образования? Он был художником, который имел самые дорогие малярные принадлежности в Европе, и поэтом-пророком, который стал украинским национальным героем. Мы все его изучали в школе и разобрали на цитаты, но так мало мы знаем, каким он был человеком.

Сегодняшний выпуск программы "Код ідентичності" посвящен Тарасу Шевченко. Вместе с ведущей Светланой Леонтьевой интересные факты биографии выдающегося украинского поэта обсуждают:

• Сергей Гальченко, литературовед, историк литературы, заместитель директора Института литературы им. Тараса Шевченко;
• Наталья Павлик, шевченковед, старший научный сотрудник Музея Завещания Тараса Шевченко в Переяславе;
• Николай Томенко, профессор, председатель благотворительного фонда "Рідна країна".

Выкуп из крепостничества

Тарас Шевченко родился в 1814 году — в крепостничестве. В 8 лет отец его отдал в дьяковскую школу — это всего два класса обучения (кстати, Тарас — единственный из семи братьев и сестер был грамотный).

Он с детства мечтал стать художником. В 16 лет Шевченко в качестве прислуги переезжает со своим хозяином Павлом Энгельгардтом в Петербург. Энгельгардт отдает крепостного на четыре года учиться к русскому живописцу Василию Ширяеву, чтобы иметь своего "домашнего художника",

Ряд обстоятельств и знакомств способствовали тому, чтобы судьбой Тараса заинтересовались представители художественной элиты, которые приложили усилия для освобождения Шевченко из крепостничества. В российской интерпретации акцент делается на том, что в этом главную роль сыграли русские живописцы Карл Брюллов, Алексей Венецианов и поэт Василий Жуковский. Однако детальное изучение биографии великого украинского поэта серьезно корректирует это утверждение.

Одну из авантюрных версий, почему выкупили талантливого крепостного, в своих воспоминаниях оставил Петр Мартос (за его счет в 1840 году в Петербурге вышло первое издание "Кобзаря" Тараса Шевченко). Мартос пишет, что в конце 1837-го или в начале 1838-го года какой-то генерал заказал Шевченко свой портрет. Портрет получился хорошо и главное — чрезвычайно похожим: генерал был очень некрасивым, и художник нисколько не польстил ему. Заказчик не хотел платить за такую "отвратительную физиономию" и отказался забирать портрет. Тогда Шевченко закрасил генеральские атрибуты, вместо которых нарисовал на шее полотенце, добавил бритвенные принадлежности — и отдал портрет в цирюльню для рекламной вывески.

Конечно, генерал узнал себя. В гневе он обратился к Энгельгардту с предложением купить у него селянина. Явно, что выкупив, новый хозяин засек бы розгами крепостного. Согласно версии Мартоса, Шевченко, представляя, что может ожидать его, обратился к Брюллову, "умоляя спасти его". Брюллов сообщил об этом Жуковскому, а тот — императрице. Энгельгардту дано было знать, чтобы он приормозил с продажей Шевченко.

Однако воспоминания Мартоса — это лишь одна из версий. Случай с генеральским портретом, скорее всего, действительно имел место, однако хорошо известно, что история выкупа Шевченко начиналась с помощи украинского художника Ивана Сошенко и украинского писателя Евгения Гребинки, которые в то время жили в Петербурге.

"Я много перечитал, и склоняюсь к такой версии. В Петербурге была мощная украинская диаспора — Сошенко, Гребинка, другие. И недаром говорят, что если бы не было Сошенко, не было бы Шевченко. Сошенко первым заметил в Петербурге Шевченко как художника, он приютил его. И петербургская украинская элита заметила, предвидела, что Шевченко — он как Мессия. И если бы Сошенко не приютил Шевченко у себя, а Гребинка не нашел деньги на "Кобзаря"... Что же мы унижаем нашу украинскую элиту, которая помогла Шевченко, а говорим только о значении россиян в его выкупе?", — подчеркнул Николай Томенко.

Именно элита украинской диаспоры ввела Шевченко в петербургский бомонд, в высший свет.

"Россиянами и не пахло при выкупе. Посмотрите: Брюллов по происхождению француз, его настоящая фамилия при рождении Брюлло (семья Брюлло изначально принадлежала к французским гугенотам, в XVII веке они обосновались в Германии, и оттуда в 1773 году перебрались в Россию, — ред.). Сошенко — украинец из Богуслава и Нежина, Гребинка и Василий Григорович — с Полтавщины. То есть там нет русских. Однако все время говорили, что Шевченко выкупил русский художник", — акцентировала Наталья Павлик.

Сергей Гальченко вспомнил, как в музей Шевченко как-то пришел посол России в Украине Виктор Черномырдин, и спросил: "Как Шевченко мог так обидеть царскую семью, ведь они дали деньги на его выкуп из крепостных?" Это он имел в виду распространенную российскую версию, что Карл Брюллов нарисовал портрет Василия Жуковского (воспитателя наследника российского престола), этот портрет разыграли во время аукциона между членами царской семьи, который состоялся 4 мая 1838 года в Царском Селе. На вырученные деньги якобы и выкупили из крепостничества 24-летнего Шевченко. Однако и в этой истории есть исторические корректировки.

"Венецианов и Жуковский договаривались с Энгельгардтом о выкупе, тот говорит — только деньги. Просит 2500 рублей (а в то время крепостные стоили всего от 3 до 500 рублей). И тот же Петр Мартос вспоминает, что Брюллов уже начал писать портрет Жуковского. И под этот момент Брюллов уже договаривается с Энгельгардтом. Но какова роль царской семьи в выкупе? Императрица через своего посыльного передала Энгельгардту, чтобы тот приостановил продажу Шевченко тому генералу. Разыгрывают в лотерею портрет Жуковского — царская семья дает 1000 рублей, а надо 2500. Поэтому делают копию портрета (кстати, Шевченко участвовал в копировании). Разыгрывают этот лот. Также мало. И пять деятелей украинского искусства дособирают деньги, и выкупают Шевченко из крепостничества. То есть важный акцент — царская семья не выкупала Шевченко из крепостничества, они покупали произведение Брюллова. Всё", — рассказала Наталья Павлик.

Самообразование

Шевченко все время занимался самообразованием, и достиг таких успехов, что Карл Брюсов брал его с собой на обед к министру просвещения Сергею Уварову.

"Уваров стал говорить о своих сыновьях, что они современные, однако в отношении воспитания ведут себя не так. И Брюллов сказал: "Ну, вот поэтому Тарас Григорьевич вместо того, чтобы быть на занятиях, пришел в гости к вам". А Брюллов почти силой привел Тараса на этот обед. Просто Брюллов видел этих царско-сельских выпускников, которые имели уже образование, а Шевченко без такого образования был гораздо более образованным. Ну, дьяковская школа — разве это образование? И когда я сейчас выступаю перед студентами, я им говорю: "Если хотите быть успешным человеком, то берите пример с Шевченко", — отметил Сергей Гальченко.

Шевченко делал зарисовки жизни того времени, и в этом он выступал историком, исследователем. Во время второго приезда в Украину (1845-1847 годы) он даже стал неофициальным сотрудником Киевской археографической комиссии. Выполняя задание комиссии, Шевченко много путешествовал по Украине, собирал фольклорные и этнографические материалы, зарисовывал исторические и архитектурные памятники и вел "Археологические заметки".

В 1846 году в Киеве он присоединился к Кирилло-Мефодиевскому братству, целью которого была не только борьба с крепостным правом, но и более патриотическая идея — национальная свобода Украины.

"Один из основателей братства Пантелеймон Кулиш вспоминал, что едва ли не Шевченко их учил истории. То есть человек, который сам учился, уже был авторитетом для других", — говорит Николай Томенко.

Оценив художественный талант Шевченко, именно министр Уваров в 1847 году способствует тому, чтобы предоставить Тарасу должность учителя рисования в Киевском университете. Однако началось следствие по делу Кирилло-Мефодиевского братства, и мечту Шевченко об университете разрушил его арест.

Автопортреты

Шевченко был чрезвычайно харизматичным человеком. Всем известна его фотография с друзьями, — 1859 год, Санкт-Петербург. Рядом с Шевченко — художник Григорий Честаховский, братья Лазаревские, участник демократического движения среди российских этнографов Павел Якушин. Все друзья — в костюмах, в белых рубашках. А Тарас Шевченко — в кожухе и в высокой меховой шапке. Он любил выделяться, любил привлекать к себе внимание. Шевченко в этом полушубке ходил по Невскому проспекту, его друзья просили привезти и им такой же, однако тот не хотел этого делать, "чтобы только у меня был".

"Шевченко имел эту шапку и кожух постоянно с собой. И когда он читал свои произведения, то эта шапка так патетически спадала у него с головы. Он с ней, как говорится, был все время", — отмечает Наталья Павлик.

"Шевченко — художник, эстет, философ. Он — модная личность в Петербурге. И все, кто есть на том фотоснимке, его боготворили. Особенно Честаховский и братья Лазаревские. И, понятное дело, он не мог быть в европейском костюме", — добавляет Сергей Гальченко.

Примечательно, что на автопортретах Шевченко изображен в основном без шапки.

Шевченко рисовал автопортреты на протяжении всей своей жизни. Их количество трудно поддаются учету. Многие из них не дошли до нашего времени и известны лишь по переписке художника или воспоминаниям его современников. Многие разбросаны на полях рукописей литературных произведений поэта, писем. Около 30 автопортретов хранятся в Национальном музее Тараса Шевченко, один — в Национальном художественном музее, и еще один — в Музее изобразительных искусств им.

"Я категорический противник того, чтобы мы детей в школах и вузах ориентировали на Шевченко в кожухе и шапке. Это советская версия такого хмурого, несчастного и так далее. А Шевченко был энергичный, активный, европейский", — акцентировал Николай Томенко.

Предпочтения в быту

О предпочтениях Тараса Шевченко в быту известно из воспоминаний его друзей и знакомых. Например, среди любимых блюд поэта — борщ с сушеными карасями и уха из раков.

"Например, Тарас с [поэтом] Александром Афанасьевым-Чужбинским в Киеве ходили к родственникам Чужбинского, которые угощали раковой ухой. Однако это было простое, нехитрое блюдо в те времена", — уточнил Сергей Гальченко.

Из крепких любимый напиток Тараса Шевченко — чай с ямайским ромом.

"Дочь графа Толстого, когда видела, как Шевченко наливал ром в чай, шутила: "Тарас Григорьевич, у нас же чай с ромом, а не ром с чаем", — напомнил Сергей Гальченко.

"А [историк] Николай Костомаров немножечко в другом ракурсе об этом писал. Он писал, что Шевченко выпивал более десяти стаканов чая с большим количеством рома. И что кто-то другой бы упал замертво от выпитого, а по Шевченко даже видно не было. Кстати, у Костомарова всегда про запас был ром, чтобы угостить Шевченко. Но кроме ямайского рома Тарас Григорьевич употреблял мадеру, а также любил народные напитки — сливьянка, лимоновка, вишневка. Отмечу, что [врач и друг поэта] Андрей Козачковский в воспоминаниях пишет, что он только дважды видел Шевченко выпившим, и лишь в той степени, в которой обычные люди выпивают", — добавила Наталья Павлик.

Николай Томенко отметил, что при этом до сих пор в Киеве нет кафе, ресторана, в котором бы подавали "меню Шевченко", а оно было интересное и разнообразное.

С атмосферой именно бытовой жизни поэта можно ознакомиться в литературно-мемориальных домах-музеях Тараса Шевченко в Киеве:

• в нынешнем переулке Шевченко, где он поселился весной 1846 года вместе с приятелями — художником Михаилом Сажиным и поэтом Александром Афанасьевым-Чужбинским;
• на улице Вышгородская ("Хата на Приорке") — летом 1859 года во время своего последнего путешествия в Украину поэт попросился на квартиру к тогдашней хозяйке дома Варваре Пашковской.

"В частности, посетите "Хату на Приорке", там много воспоминаний есть именно о бытовой жизни Шевченко — что ел, как одевался, что делал. Посмотрите его аксессуары, модные краски, европейские кисти. В этом музее пытаются показать не столько произведения, сколько быт поэта", — уточнил Николай Томенко.

Вынужденный русский период жизни

Шевченко тянулся к интеллектуалам. В те времена они в основном были в столице Российской империи — в Санкт-Петербурге.

"Он искал среду интеллектуальную. И это его повело в мир от украинской хаты, где оставалась его любовь и сердце. Но цивилизация звала. И его жизнь в Петербурге — это был период невероятного общения и роста. Но Украину он не забывал, она была в сердце. Шевченко был украинцем европейского уровня", — подчеркнула Наталья Павлик.

Надо помнить, что в Петербург Шевченко поехал не по своей воле, а как крепостной полковника российской армии Павла Энгельгардта. Также жизнь в Петербурге была вынужденной для Шевченко, потому что власти украинских земель в составе Российской империи не хотели нахождения у себя опального поэта. Ему постоянно отказывали в разрешении въехать в Украину.

"Тогда в Украине никто не хотел его. Не то что он не хотел, а его не хотели. Ну, кто же в те годы хотел получить человека, который собирает митинги, демонстрации, условно говоря", — пояснил Николай Томенко.

Однако неотступной мечтой поэта было создать семью, приобрести на берегу Днепра небольшой участок земли и построить "одну хатиночку в гаю" (существуют рисунки Шевченко с планом дома). И когда в 1859 году ему разрешили приехать в Украину в третий и последний раз, поэт решил осуществить свою мечту.

5 июля 1859 года он прибыл в село Межирич (недалеко от Канева) с целью приобретения участка, но договориться с владельцем земли — помещиком Парчевским — о продаже так и не удалось. Помещик постоянно колебался относительно этого, позже выяснилась причина промедления: "надо спросить генерал-губернатора, можно ли Шевченко покупать землю".

Следующий участок земли, который хотел приобрести поэт, — в селе Пекари. 12 июля уже даже делали обмер участка, однако на Шевченко донесли за "богохульный разговор" во время этого процесса. 13 июля его арестовали. Также отказали Шевченко приобрести землю в районе Черкасс.

Киевский генерал-губернатор Илларион Васильчиков 18 июля дал распоряжение направить арестованного Шевченко "под надзор полиции" в Киев,

"Один штрих. Когда генерал-губернатор Васильчиков пишет донесение, как чиновник, в третье жандармское отделение Киева, он как будто оправдывает Шевченко, с большим уважением к нему относится, и чисто по-человечески советует выезжать поэту из Украины. И Васильчиков делает пометку: "Я бы никогда не дал согласия, чтобы Шевченко проживал в Украине", — привела пример Наталья Павлик.

Любовь

Было в жизни Тараса Шевченко несколько историй любви. Но поэт так и не женился, не завел семью, детей у него тоже не было. (Подробнее см.: Любимые напитки, предпочтения в моде и истории любви: неожиданные факты о Тарасе Шевченко — в викторине "Лес рук!").

Молодой Шевченко внешне был не очень красив. Но когда женщины слышали его харизматичную речь, то расцветали.

Так, в Шевченко была влюблена княжна Варвара Репнина, они познакомились, когда Тарас приехал рисовать портрет ее отца.

"Варвара Репнина пишет, что была безумно влюблена, что готова была ему ноги целовать и изучать украинский язык", — характеризует Сергей Гальченко.

"Варвара Репнина — первая женщина, которая назвала Шевченко гениальным. Это было еще в 1843 году, когда Шевченко еще не подал полной силой своего таланта", — добавила Наталья Павлик.

Семья Варвары Репниной была элитой своего времени: по отцовской линии идет из рода Волконских, по материнской — из Разумовских, Шереметьевых. В 1816 году семья Репниных из Москвы переехала в Полтаву, потому что отца назначили местным генерал-губернатором. Через два года мать Варвары основала Полтавский институт благородных девиц, который впоследствии окончила ее дочь.

"Варвара Репнина была очень образованная женщина, из образованной, элитной семьи. И между ней и Шевченко была не просто любовь, это были ценностные вещи. Они, например, обсуждали интересное из Гоголя, и Шевченко писал ей: "Ты смеешься — я плачу, великий мой друг". Она ему писала, что изучает малороссийский язык. То есть это были отношения высокого уровня. Я в своей "Теории украинской любви" вспоминаю эту историю. И там у меня вывод (может, он не очень нравится кому-то): если брать между любовью к женщинам и любовью к Украине, то у Шевченко — любовь к Украине сильнее", — говорит Николай Томенко.

Наталья Павлик добавила, что также самой большой любовью поэта Шевченко была Муза.

Завещание

25 декабря 1845 года в Переяславе Шевченко пишет свое знаменитое "Завещание".

Работая в составе Археографической комиссии, Шевченко должен был все время ездить по селам и городам. Во время путешествия он очень заболел и приехал лечиться в Переяслав к своему другу и врачу — Андрею Козачковскому, в доме которого и написал "Завещание". Сейчас здесь — Музей Завещания Тараса Шевченко.

"Завещание" называется переяславским, не только потому, что оно было написано в Переяславе. В "Завещании" Шевченко четко указывает локации, где его похоронить. "Поховайте мене на могилі". Он, работая в Археологической комиссии, видел и описывал Трибратнюю, Виблу, Богданову могилы. Очевидно, на одной из них и хотел быть похороненным. "Щоб лани широкополі, І Дніпро, і кручі Було видно". Это именно пейзажи, которые видны из сел Вьюнище и Андруши, в которых был поэт", — обратила внимание Наталия Павлик.

Она добавила, что в первой строке — "Як умру, то поховайте" — Шевченко обращается к Андрею Козачковскому, или к его окружению.

"То есть если бы Шевченко умер в 1845 году, то он однозначно был бы похоронен где-то на Переяславщине", — отмечает эксперт.

Козачковский вылечил своего друга, и тот прожил еще 16 лет. Шевченко умер 10 марта 1861 года в Санкт-Петербурге. Ему было 47 лет. На третий день Шевченко был похоронен на Смоленском кладбище.

Друзья поэта добились разрешения российских властей на перезахоронение праха в украинскую землю, согласно его "Завещанию". И 22 мая прах Шевченко был похоронен в Украине — однако не на Переяславщине, а на вершине Чернечей горы на высоком правом берегу Днепра несколькими километрами ниже Канева. Такое решение принял приятель поэта Григорий Честаховский, который был распорядителем похоронной процессии.

"То есть переяславское завещание Шевченко в той части, что похороните меня "на Вкраїні милій", — выполнено. Но относительно Чернечей горы — это была воля Честаховского, а не воля Тараса Шевченко. Честаховский манипулировал, что это была воля покойного еще при жизни. Но Лазаревский пишет, что Честаховского не было при последних часах Тараса Шевченко, и поэтому верить ему не приходится", — уверена Наталья Павлик.

Предыдущие выпуски программы "Код ідентичності":

• Блаженная Эдигна, тесть Европы и Реймское Евангелие: интересные факты истории Киевской Руси — в проекте "Код ідентичності"
• Свои каноны, свои святые, своя история: уникальность домашних украинских икон — в проекте "Код ідентичності"
• Художник и шпион: неизвестные факты о Николае Глущенко — в проекте "Код ідентичності"
• "Тени забытых предков", "Белая птица с черной отметиной": неизвестные факты об известных украинских фильмах — в проекте "Код ідентичності"