"Наши ашики были как украинские кобзари": игру на крымскотатарских инструментах возрождает Джемиль Кариков

Джемиль Кариков — композитор, в судьбе которого отразились трагедии и сила крымскотатарского народа. Он родился в депортации, менял страны и города, но всегда нес с собой музыку. В 1990-х вернулся в родной Крым, а в 2014-м снова потерял дом из-за российской оккупации.

Но даже это не заставило его остановиться. Потому что музыка для Джемиля — больше, чем искусство. Это язык, который говорит о потерях и надежде. Это дом, который не может разрушить ни один захватчик. Об уникальной музыкальной культуре крымских татар и силе национальных инструментов Джемиль рассказал в документальном проекте "Ода Єдності. Портрети".

Композитор Джемиль Кариков — крымский татарин. Он родился в депортации, жил в разных странах и городах. В начале 1990-х вернулся в родной Крым, а в 2014-м потерял все из-за российских захватчиков. Однако Джемиль не перестал играть, потому что музыка — это его язык и его дом.

"Крымские татары — очень музыкальный народ. Это, прежде всего, связано с природой, пожалуй, с влиянием моря, гор", — сказал он.

А с другой стороны, музыка крымских татар очень трагична, она отражает историю, трагедию крымскотатарского народа.

"В нашей музыке очень много грусти, печали. Это, конечно, связано с историей нашего народа и с тем, что нам пришлось пережить. Но в то же время мы можем и безудержно веселиться. Например, у нас есть зажигательный народный танец хайтарма", — продолжил композитор.

Он подчеркнул, что сила его народа в том, что крымские татары никогда не отчаивались, ни при каких обстоятельствах.

Прочным фундаментом культуры любого народа является традиция. Поэтому Джемиль начал исследовать традиции крымскотатарской музыки, традиции исполнения игры на различных инструментах, сами инструменты.

"К сожалению, до сих пор нет ни одной серьезной работы по теории крымскотатарской музыки. Думаю, это вопрос будущего. Мы как будто заново открываем для себя этот мир", — отметил он.

Крымскотатарские мелодии — это память, передаваемая из поколения в поколение. В каждой ноте — история семей, которые берегли традиции, даже когда теряли дом.

Музыкальная культура крымских татар формировалась веками в ханских дворцах, домах ремесленников, тишине мечетей. После депортации 1944 года многое из музыкального наследия было утрачено. Однако творцы до сих пор собирают, воссоздают и переосмысливают эту культуру.

Джемиль начал играть на крымскотатарских инструментах только после 45 лет. А до того играл на аккордеоне, фортепиано, писал симфоническую, камерную и вокальную музыку.

"Нам нужно все вспомнить, потому что звуки наших инструментов веками наполняли Крым", — сказал композитор.

Крымскотатарский деревянный духовой инструмент — зурна. Раньше ни одна свадьба не обходилась без него. Использовалось две зурны, которым аккомпанировал величественный барабан.

"Один исполнитель на зурне играл мелодический рисунок, второй поддерживал тон. Еще эти инструменты широко использовались в военных оркестрах Крымского ханства. Только представьте, 20, 30 или 40 музыкантов играют на зурне. А рядом столько же — на ударных. Цель такой игры — психологическое воздействие на врага", — рассказал Джемиль Кариков.

Еще один инструмент, традиционный для Крыма — сантур. Он персидского происхождения, его можно назвать восточными цимбалами. Сантур имеет 96 струн, по которым ударяют специальными палочками — мизрабами.

"К сожалению, в Крыму не осталось мастеров игры на этом инструменте. Последние записи датируются 1930-ми годами. Мы пытаемся возродить игру на сантуре и других национальных инструментах", — отметил Джемиль.

Следующий струнный инструмент — баглама с коротким грифом. Существует род таких инструментов: самый маленький называется джура, средний — баглама с коротким грифом, далее — баглама с длинным грифом, майданзас и диванзас.

"На этих инструментах играли наши ашики. Здесь можно провести параллель с украинскими кобзарями, потому что наши ашики выполняли ту же роль — путешествовали, рассказывали о жизни, философствовали. Но, к сожалению, эти инструменты почти вышли из употребления крымских татар. И мы возрождаем игру на них", — продолжил крымскотатарский музыкант.

"С 2014 года, говорю по собственному примеру, мы уже целых 11 лет путешествуем, оторванные от корней, от своей родины. Но надеюсь на победу и на наше возвращение в Крым. И тогда крымскотатарское искусство, в частности музыкальное, заиграет новыми красками. Я очень на это надеюсь", — резюмировал Джемиль Кариков.

Предыдущие выпуски проекта "Ода Єдності. Портрети":

• Наш фольклор — это не о нотах: история надазовского грека Георгия Багдасара
• Через индийские танцы и сказки: справиться с травмой войны украинским детям помогает Давид Сурешвар
• Композитор из Тегерана выбрал своим домом Киев: история Хоссейна Мирзаголи