О личности Ивана Мазепы, его пути к гетманству и борьбе Украины за право быть — в программе "Код ідентичності"

Он понял, что царь Петр I уничтожает основы украинской государственности и нарушает обещание защищать Украину против Польши, и поэтому перешел на сторону Карла XII. Интересно, не с тех ли пор украинские и шведские флаги имеют одинаковый цвет? И точно поэтому оригинал Конституции Пилипа Орлика находится в Стокгольме. Московия жестоко отомстила — ее варвары сожгли гетманскую столицу Батурин и вырезали всех ее жителей, независимо от возраста и пола. О личности Ивана Мазепы и борьбе Украины за право быть говорится в новом выпуске программы "Код ідентичності" на телеканале "Дім".

О том, как Иван Мазепа формировал отношения с московской властью и в частности царем Петром I, какие задачи стояли перед ним как перед гетманом, о его вкладе в развитие украинской культуры, о тогдашних пирах и о матери Ивана Мазепы — в монашестве Марии Магдалине, вместе с ведущей Светланой Леонтьевой говорят:

• доктор исторический наук, профессор, ведущий сотрудник Института истории Украины Ольга Ковалевская,
• кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Национального университета "Киево-Могилянская академия", научный сотрудник Института истории Украины и Национального музея истории Украины Ярослав Затилюк,
• историк, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Украины Вячеслав Станиславский.

Кто готовил Ивана Мазепу к гетманству

Родился Иван Мазепа 20 марта 1639 года. Отец Стефан-Адам Мазепа показачился во времена Хмельнитчины, в 1654 году стал Белоцерковским атаманом, в 1659 году был наказным полковником Белоцерковского полка, представлял Гетманщину на сейме в Варшаве (1659), назначен белоцерковским подстаростой (1663). Мать Марина Мокиевская была представительницей старого шляхетского рода из Белой Церкви. Посвятила молодые годы семье — воспитанию сына Ивана и дочери Александры.

С детства Иван должен был учиться военному делу, езде верхом, фехтованию. Мать отправила парня на обучение в Киево-Могилянскую коллегию, где он получил образование во времена ректорства Л. Барановича и И. Галятовского. В течение шести лет изучал поэтику, риторику, латынь и другие предметы. Хорошо владел пером, на досуге писал стихи.

Отец Ивана Мазепы мечтал о большой карьере для своего сына, поэтому выслал его ко двору короля Речи Посполитой, великого князя литовского и русского Яна II Казимира. Иван стал королевским пажем и быстро сумел завоевать расположение короля. Монаршие дворы ежегодно высылали за границу трех талантливых юношей благородного происхождения для улучшения образования. Мазепа попал в эту тройку стажеров и посетил Германию, Францию, Италию и, вероятно, Австрию.

"Я сейчас занимаюсь исследованием истории Каменец-Подольского и наткнулся на личность, которая является малоизвестной в Украине — Мартын Конский. Для Польши это была большая фигура, потому что он был генералом коронной артиллерии — передового вооружения того времени. Вторым лицом после короля. Оказывается, этот Мартын Конский учился вместе с Мазепой. При дворе увидели потенциал этих молодых ребят. Вот, с кем Мазепа общался в молодости", — поделился старший научный сотрудник Института истории Украины Вячеслав Станиславский.

В течение жизни Иван Мазепа на разном уровне овладел восемью иностранными языками. Кроме украинского, русского и польского, владел латынью и французским. Согласно воспоминаниям французского дипломата Жана Балюза, "блестящим знанием этого языка мог соперничать с лучшими нашими отцами-иезуитами". Частично говорил гетман на итальянском и немецком. Филипп Орлик свидетельствовал, что Мазепа знал и татарский, который в те времена знали многие казацкие старшины. 

Отношения гетмана Ивана Мазепы с московской властью, которая посягала на Украину

Фигура гетмана Украины Ивана Мазепы является едва ли не самой противоречивой в отечественной истории. Острые споры вокруг нее ведутся уже на протяжении трех веков: одни возвеличивают и героизируют гетмана, который неизменно держал булаву почти 22 года, а другие — унижают и проклинают. Казацкие полковники с сарказмом отмечали, что "царь скорее не поверит ангелу, чем Мазепе". А московские чиновники заявляли, что никогда еще не было гетмана, более полезного и выгодного для царя, чем Иван Степанович Мазепа.

Ивану Мазепе, по сравнению с предшественниками, удалось наилучшим образом выстроить модель отношений с Москвой, которая позволяла ему фактически быть сувереном края. Гетман сделал непростой выбор — попытался с помощью шведской армии Карла ХІ вырвать Украину из-под власти московского царя. Тогда эта попытка получить своей Отчизне свободу потерпела поражение.

25 июля 1687 года на реке Коломак в походе казаки избрали гетманом Ивана Степановича Мазепу, лишив гетманства Ивана Самойловича. Мазепа заключил политико-правовой документ — договор с московским правительством "Коломакские статьи". Статьи подтверждали казацкие права и привилегии, сохраняли 30-тысячное реестровое казацкое войско и компанейские полки. Однако, некоторые изменения предыдущих гетманских статей и новые пункты значительно ограничивали политические права гетмана и украинского правительства. Например, гетман не имел права без царского указа лишать старшину руководящих должностей, а старшина — свергать гетмана, казацкая старшина обязывалась наблюдать и доносить на гетмана царскому правительству. Значительно ограничивалось и право гетмана распоряжаться военными землями.

Спустя два года, в 1689-м, в результате переворота в Москве между гетманом Иваном Мазепой, казацкой старшиной и московскими царями Иваном и Петром был подписан следующий документ — "Московские статьи". Они возобновили аренды, введенные Самойловичем, которые обеспечивали экономическую независимость гетманского сокровища, а соответственно — настоящую автономию Гетманщины. "Московские статьи" также позволяли Мазепе навести порядок в винокурении. Одна из статей запрещала делать в Украине любые предоставления вне воли гетмана, то есть власть гетмана стала верховной не только над старшиной, но и над московскими воеводами. Ряд статей предусматривал увеличение присутствия московских войск для защиты Украины от татарских набегов, что в те времена было очень актуально. Таким образом, Мазепа определенно задекларировал начало реализации своей новой внутренней политики.

"Петр хотел Украину политически нивелировать, сделать из нее частичку России. Такие геополитические взгляды, говоря современным языком, у него сформировались в молодом возрасте. Почему они были вместе — Мазепа и Петр І? На протяжении долгого периода было совпадение интересов Украины и России. Речь идет о южном направлении — борьбе с Османской империей. Петр хотел экспансию в южном направлении, а Украине это подходило. Далее, возможно, в первое десятилетие, Украина имела более-менее свободу развития, потому что Москва мало вмешивалась во внутренние дела. Не было никаких налогов в ту сторону. Он был гетманом-правителем, пока не начались структурные изменения в России", — объяснил кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Украины Вячеслав Станиславский.

Именно Ивану Мазепе приписывают фразу: "Тот, кто не умеет хитрить, тот не умеет и править", говорит ведущая сотрудница Института истории Украины Ольга Ковалевская. Это выражение едва ли не лучше всего характеризует дипломатические отношения с Москвой, а также то, как Мазепе удавалось уживаться с Петром І и держать шаткое равновесие.

Возрождение Украины

Своими действиями Иван Мазепа прекратил гражданскую войну и впервые с 1668 года объединил оба берега Днепра. Он покончил с Руиной и начал возрождение Украины как составной части европейской цивилизации. Наступило экономическое возрождение Украины.

"Я бы хотела немного реабилитировать предшественника Мазепы, потому что при его правлении начинается расцвет, но перед тем должна была наступить стабилизация. Она как раз была заложена именно Самойловичем. То есть Руина фактически прекратилась при Самойловиче, наступила определенная стабилизация, и он заложил те основы, которые дальше развивал и углублял Мазепа", — отмечает доктор исторический наук, ведущий сотрудник Института истории Украины Ольга Ковалевская.

Гетман Мазепа жертвовал огромные средства на украинское культурное возрождение, финансировал строительство Киево-Могилянской академии и Черниговского коллегиума.

"При Мазепе начался расцвет, потому что осталась война только с одной стороны. Но война была ежедневной, ежегодной. Потенциал тратился, гибли люди, растрачивались ресурсы. Вот какие условия называют возрождением — когда война была только с Османской империей. Были постоянные разрушительные нападения татар. Они не просто в этом году пришли, а на второй год все нормально. Нет, они все разрушили, а потом мы это десятилетиями отстраивали", — объясняет кандидат исторических наук Вячеслав Станиславский.

По всей Гетманщине Иван Мазепа построил за свой счет целый ряд церквей в стиле украинского барокко. В архитектуре тогда сложился уникальный стиль, который называют казацко-мазепинским барокко. Самые известные из них — братская Богоявленская, большая Лаврская церкви и Всех Святых, военный Никольский собор в Киеве. Отреставрировал около 20 храмов, дарил церквям драгоценные вещи, отстаивал интересы Украинской православной церкви и пытался освободить ее от влияния московской. Для этого Мазепа искал иностранной духовной поддержки и распространял на востоке Евангелия, изданные за свой счет на арабском языке.

Большая поддержка и постоянная советчица Ивана Мазепы

Нельзя не вспомнить о глубоко верующей женщине, которая способствовала развитию украинской культуры и духовности в конце ХVII — начале ХVIIІ века, и была матерью Ивана Мазепы — Марии Магдалине-Мазепиной. В личной жизни Ивана постигли неудачи, поэтому единственной женщиной, которая оставалась с ним в течение жизни, имела на него большое влияние, формировала его характер и идеалы, была его мать. 

"Она была советчицей всю его жизнь. Он ей очень доверял, и, пожалуй, она знала больше всего и о нем, и о том, что было в его голове. Очень интересно, что Иван Мазепа не так долго и прожил после ее смерти. Ее не стало в 1707 году, а он умер в 1709-м", — добавила Ольга Ковалевская.

После смерти мужа в 1666 году женщина решила посвятить жизнь Господу. Она приняла постриг под именем Мария Магдалина и с 1686-го была игуменьей Киево-Печерского Вознесенского и Глуховского Успенского девичьих монастырей.

Историки приводят сведения, что Мария Магдалина участвовала в политической деятельности. Так, по просьбе гетмана Мазепы она занималась расследованием дела с подброшенным письмом, где был написан донос на гетмана Мазепу, и передавала корреспонденцию гетмана в Польшу.

При ее игуменстве Вознесенский монастырь стал образовательным и художественным центром. Здесь вышивали самые ответственные и ценные заказы, как для Киево-Печерской Лавры, так и для других церквей и монастырей Украины. Во времена правления Марии Магдалены Киево-Вознесенский монастырь стал крупнейшим центром уникального искусства — гаптования (литургического шитья). Гаптовать — значит вышивать шелковыми, покрытыми тонким слоем золота или серебра нитками. Это чрезвычайно сложное искусство, которое требовало ювелирного мастерства и ангельского терпения. Наибольший расцвет золотого шитья состоялся именно во времена гетманства Ивана Мазепы и стараниями его матери. Самой же игуменье принадлежит несколько шедевров, которые дошли до наших дней: пелены "Покрова", "Христос, Богоматерь, Иоанн Богослов", созданные около 1690 года, а также "Вручение иконы Рудницкой Божьей матери".

Разрушение Печерского девичьего монастыря по указанию Петра І добавило переживаний и волнений игуменье, которой на тот момент было около 86-90 лет. Ее состояние здоровья ухудшилось, и в конце 1707-го она умерла в Вознесенском монастыре. В последние дни ее жизни возле нее был Иван Мазепа.

В 1710 году царь Петр І приказал снести здания Вознесенского монастыря, а на их месте построить "Пушечный двор", то есть Арсенал. Во время археологических исследований, которые в течение 2005-2009 гг. Институт археологии НАН Украины проводил на территории бывшего Вознесенского женского монастыря (ныне территория "Мистецького Арсенала"), было обнаружено массовое захоронение монахинь, среди которых могло быть и захоронение Марии Магдалины Мазепы. В 2012 году состоялся перенос захоронений из некрополя Вознесенского монастыря во Флоровский монастырь.

Предыдущие выпуски программы "Код ідентичності":

• Возвращаем свою историю: о переименовании украинских улиц и площадей в проекте "Код ідентичності"
• "Любовь — это высший дар": водоворот жизни и творчества братьев Тютюнников в программе "Код ідентичності"
• Больше, чем композитор: как жил, творил и любил Николай Лысенко — в программе "Код ідентичності"
• Колониальная политика Российской империи на территории украинского полуострова: что нужно знать о Крыме — в программе "Код ідентичності"
• Пережил советский запрет и возродился снова — история гимна Украины в программе "Код ідентичності"