Княгиня Ольга: какой на самом деле была великая правительница и как она развивала Русь (ВИДЕО)

Великая правительница и одна из самых известных фигур нашей истории. Но действительно ли княгиня Ольга была именно такой, какой мы привыкли видеть ее на страницах учебников? Вместе с историком Андреем Стецюком попробуем отделить факты от легенд и взглянуть на нее с неожиданной стороны.

Детальнее — в сюжете "Ранку Вдома".

Она стала первой женщиной — государственным деятелем, которая превратила личную месть в масштабную государственную реформу. Ольга заменила хаотичные поборы четкой системой налогов, заложив основу для стабильной экономики. Как искусная дипломатка, она одной из первых на Руси приняла христианство и на равных вела переговоры с византийскими императорами.

"Княгиня Ольга — одна из самых известных женщин в нашей истории. Но парадокс в том, что историки до сих пор дискутируют относительно ее происхождения. Где именно родилась княгиня, остается загадкой", — говорит историк Андрей Стецюк.

По летописям, вероятно, это Псковщина. Другие исследователи предполагают, что Ольга могла иметь варяжские, то есть скандинавские, корни. Даже ее имя может происходить от скандинавского "Хельга", что означает "святая". Это символично, ведь со временем Ольга станет первой христианкой среди правителей Руси и одной из самых известных женщин средневековой Европы.

945 год — древляне убивают князя Игоря, мужа Ольги. Именно после этого начинается история, которая сделала княгиню легендой.

"По "Повести временных лет" Нестора Летописца, княгиня Ольга четыре раза отомстила древлянам. Сначала заживо закопала послов, потом сожгла делегацию в бане, а поминки вообще устроила как огромную резню. Финал этой истории выглядит как сцена из кино", — рассказывает историк Стецюк.

946 год — княгиня осаждает столицу древлян Искоростень (современный Коростень). Летопись рассказывает почти фантастическую историю.

"Княгиня просит от каждого двора по три голубя и три воробья. Люди соглашаются, потому что думают, что это знак примирения. Но к птицам привязали зажигательный трут, и вечером они вернулись домой: голуби — в голубятни, а воробьи — под стрехи. И Искоростень запылал", — подчеркивает ведущий.

Историки до сих пор спорят, насколько эта история реальна, а насколько летописна. Но факт остается фактом: Искоростень был разрушен, и после этого вся Русь поняла — власть Ольги непоколебима.

"Если отложить легенду о мести, открывается совсем другой образ — не только суровой правительницы, а сильной государственницы, которая положила начало первой фискальной налоговой реформе на Руси", — акцентирует Андрей Стецюк.

Она ввела уставы и погосты — определила, где собирать налоги, сколько их платить и кто за это отвечает. Фактически княгиня создала первый налоговый кодекс еще в X веке. Это был огромный шаг к настоящему государству.

"В 957 году княгиня Ольга отправляется в Константинополь. Визит в столицу тогдашней Византийской империи — это была дипломатия мирового уровня", — отмечает историк.

Она встречалась с императором Константином VII Багрянородным, заключала политические и торговые соглашения. Именно там Ольга приняла христианство и получила имя Елена. Задолго до Владимира именно Ольга первой открыла Руси путь к христианскому миру.

"Во времена Ольги Киев активно расстраивается: появляются новые дворцы, терема, укрепления. Русь постепенно превращается из союза племен в настоящее государство со собственной администрацией и судебной системой. Этот фундамент заложила именно она", — добавляет ведущий.

968 год — печенеги берут Киев в осаду. Сын Святослав — в походах, далеко от столицы. Оборону города возглавляет сама Ольга вместе с внуками.

"Представьте масштаб: женщина X века руководит обороной Киева во время осады, и город выстоял", — замечает историк.

В 1547 году православная церковь канонизировала Ольгу как святую равноапостольную. Такой титул получают только те, кто сделал огромный вклад в распространение христианства. Ее образ вдохновлял многих: например, Иван Франко посвятил ей поэму "Ольга", показав ее мудрой и сильной правительницей.

"Княгиня Ольга — это больше, чем героиня летописи. Она умело соединила мудрость, жестокость, суровость и государственное мышление. Она удержала государство после смерти Игоря, представила Русь-Украину христианскому миру и продолжала реформировать страну и оборонять ее от кочевых народов", — подытоживает Андрей Стецюк.

Ранее в рубрике: "Мир меня ловил, но не поймал": как Григорий Сковорода стал настоящей легендой украинской культуры