Депортация крымских татар 1944 года: "5 вопросов на злобу дня" с членом Меджлиса

В Украине сегодня, 18 мая, — День памяти жертв геноцида крымскотатарского народа. Массовая депортация крымских татар с полуострова в Среднюю Азию и на Урал началась 18 мая 1944 года в 03:00 утра и продолжалась до начала июня.

Что важно знать об этом дне, и какие нарушения прав крымскотатарского народа фиксируют на полуострове сегодня — рассказала член Меджлиса крымскотатарского народа Гаяна Юксель в программе "5 вопросов на злобу дня" телеканала "Дом".

Ведущий — Олег Борисов.

— Какие нарушения прав крымскотатарского народа вы фиксируете сейчас?

— Мы говорим о нарушении прав крымскотатарского народа в контексте оккупации 2014 года Крыма со стороны Российской Федерации. К сожалению, процесс возвращения крымских татар на историческую родину и обустройства, защиты своих прав, возрождения культуры, языка, который начался в 1980-х годах, был прерван в своём историческом развитии именно оккупацией, которая началась в феврале 2014 года. Сейчас задача национального движения заключается в том, чтобы сохранить народ на исторической родине, не дать ему раствориться, ассимилироваться.

Но главное — защитить его политические права. Потому что, начиная именно с этого момента, мы фиксируем многочисленные факты нарушения прав человека на территории Крыма, вне зависимости от национальности. В этом направлении мы видим, что целенаправленная политика уничтожения, геноцида направлена именно на представителей коренного народа Крыма. Это такая своеобразная месть оккупационной "власти" представителям коренного народа за то, что в 2014 году они не согласились сотрудничать и не признали оккупацию, и не признают оккупацию до сих пор. Поэтому статистика, конечно, ужасающая.

Мы знаем, что наибольшее количество политических заключённых в Крыму — это крымские татары. Мы знаем о том, что количество обысков, уголовных дел, фактов давления, репрессий, шантажа в большей мере осуществляется по отношению к крымским татарам.

И я понимаю, что здесь нельзя говорить о разделении по национальному признаку. Но когда ты берёшь факты статистики и смотришь на то, что происходит в Крыму, ты понимаешь, что политика геноцида и уничтожения в первую очередь направлена против крымских татар. Задача оккупационной "власти" — выдавить всех активных крымских татар с территории Крыма и сделать так, чтобы шла массовая скрытая депортация для того, чтобы крымские татары покидали свою родную землю.

— Какие параллели можно провести между 1944, 2014 годами и ситуацией на сегодня?

— К сожалению, таких параллелей очень много. Параллели проводятся не только с 1944 годом. Обращаемся к печальному историческому опыту 1783 года, когда началась первая аннексия Крыма со стороны тогдашней Российской империи. 1783 год, 1944 год, 2014 год — всё это исторические события, которые были очень трагическими для представителей коренного народа. Почему? Они сопровождались массовым выездом крымских татар с территории Крыма.

В 1944 году этот выезд был организован принудительно и очень подло. Когда мужчины были на фронте, женщин, стариков и детей согнали в вагоны для скота и в принудительном порядке вывезли за территорию Крыма в Среднюю Азию, районы Сибири и Урала. Сейчас идёт скрытая депортация. Поэтому параллелей очень много.

Кроме того, огромные нарушения прав в плане культурного наследия. Ситуация в XVIII ст., XX ст. и сейчас, в XXI ст., сопровождается ассимиляцией и утерей важных культурных элементов — языка, образования, возможности развивать свою культуру, жить на родной земле, исследовать историческое прошлое. Это огромный пласт, в отношении которого мы ещё будем работать.

— Как крымским татарам удалось возродить свою историю и культуру в то время, и удаётся ли это сейчас?

— Когда мы вернулись в 1980-е годы, начали возрождать язык, культуру, литературу, историю, искусство, то мы просто ужаснулись, сколько всего разрушено, вывезено, утрачено. И над этой проблемой нам ещё предстоит работать. И сейчас, в 2014 году, снова попали в такие условия, когда ничего, по большому счёту, не развивается, и нет возможности для исторического, природного развития языка.

Кроме того, третье направление, на которое я хочу обратить внимание, — это имущественные нарушения прав людей, прав крымских татар. Потому что все эти принудительные процессы — оккупации, депортации — это всё является нарушением прав человека с точки зрения его собственности, его имущества. Эти потери необходимо постоянно восполнять, а это достаточно болезненно.

В 1944 году народ вывезли, лишили всего, бросили в степи. Он поднимался с колен. Просто огромное количество смертей от голода, холода, болезней. В 1960-е годы поднялся на ноги в Средней Азии, вырастил детей, смог дать образование. В 1980-е годы, казалось бы, есть возможность немножко вздохнуть, но начинается процесс возвращения в Крым, а там снова всё с нуля. И снова самозахваты, стройки, огромные жилищно-бытовые проблемы. И только немножко мы вздохнули — и тут оккупация 2014 года, и опять всё с нуля.

Сейчас огромное количество семей разделены: родители находятся в Крыму, а дети — на материковой Украине. Или семьи полностью выезжают.

Люди, которые остались в Крыму, находятся в очень сложной ситуации — они не могут выражать своё мнение, свободно говорить и оценивать ситуацию. Может, у некоторых в материальном и социально-бытовом плане всё в порядке, но это не показатель свободы. Когда люди постоянно оглядываются и боятся, что завтра к ним нагрянут с обысками, заведут в отношении них уголовные дела и будут давить на них только за то, что они высказывают своё мнение. Это вот такие грустные исторические параллели.