"Специальный репортаж": свобода слова, политика и юмор — как в Украине и мире работают комики

Юмор всегда был одним из популярных способов самовыражения. Однако в период конфликтов культура, политика и шутки — вещи не всегда совместимые. В каких условиях работают украинские и зарубежные комики, на какие темы следует шутить осторожно, и от чего зависит любовь аудитории к артисту: подробности — в проекте "Специальный репортаж" телеканала "Дом".

Автор репортажа — Галина Петришак.  

8 лет Украина живет в условиях гибридной войны с Россией. Это не только вооруженная агрессия на Донбассе, но и постоянные атаки в информационном пространстве. Практически каждое событие в Украине становится поводом для обсуждения на российском телевидении, и цель — дискредитация украинской демократии и независимости. Предлогом может послужить всё, что угодно: заявления политиков, общественные акции, и даже мероприятия в честь официальных праздников. Полноценной дискуссии российские телепрограммы не предусматривают.

В Украине же, как и в любой демократической стране, есть свобода высказываний и возможность отстаивать свое мнение.

Свобода самовыражения — кислород для творчества. В Украине это гарантированное и защищенное право. Украинский стендап-комик Антон Тимошенко обычно шутит обо всём: об отношениях, ценах, друзьях и политике. Но вот одна из его шуток вызвала скандал в соцсетях.

"Я понимаю, что блокада русских артистов, русского контента - у нас информационная война сейчас идет. Это важно, но мне не нравится, когда эта борьба с Меладзе приравнивается к борьбе за национальную идею. Потому что если твоей идентичности грозит самба белого мотылька, то, скорее всего, у тебя сейчас очень шаткая идентичность", — сказал он в своем скетче.

Одни пользователи соцсетей не одобрили слов Антона, и разразился скандал. Другие — сочли, что посыл комика правильный.

"Безусловно, может существовать национальная идея, частично построенная на противодействии с врагом, потому что это враг. Но должны быть другие столпы, чтобы, когда мы победим этого врага, мы могли дальше существовать и развивать Украину ", — говорит комик.

Вопросы национальной и самоидентичности в стране, которая воюет за свою территориальную целостность и независимость, болезненны. Тем более, что Кремль превращает украинский гражданский патриотизм чуть ли не в экстремистскую повестку.

Поэтому юмористам необходимо более тщательно подходить к выбору темы, учитывая текущую ситуацию как в Украине, так и в восточноевропейском регионе, считает комик Йоггислав. Он знает это по собственному опыту. В 2020 году во Львове он выступил с шуткой о Януковиче и Небесной Сотне. После чего столкнулся с негативной реакцией в интернете и даже угрозами. Понимая последствия своих монологов, юморист изменил репертуар. 

"Мне нужно, чтобы люди понимали, что я делаю и для чего", — говорит Йоггислав.

Иосиф Зисельс — украинский диссидент. Большую часть жизни он боролся против тоталитарного режима СССР, за что был дважды осужден. По его мнению, провокация внутреннего разобщения в украинском обществе — это часть гибридной войны России против Украины. Их цель — постоянная вражда среди украинцев.

"Это в их интересах. Поэтому я не исключаю, что правая цель партий, принадлежащих к пророссийской части спектра, заинтересована поддерживать экстремистские действия. Потому что их политика в этом заключается: изобразить Украину, как экстремистскую страну, как антисемитскую страну. И они это делают. Мы наблюдаем годами, как они это делают", — говорит сопрезидент Ассоциации еврейских организаций и общин Украины (ВААД) Иосиф Зисельс.

Но раскола между украинцами — нет. Это подтверждают в Украинском институте национальной памяти. Просто украинцы стали острее реагировать на вопросы, касающиеся национальных ценностей и самоидентичности. Причина такой реакции очевидна: вооруженная агрессия России и чуть ли не ежедневные информационные операции против украинской независимости.

"Самое важное в таких вопросах — рефлексия, способность рассуждать. Должны быть люди, которые осудят это, и объяснят, почему это ужасно и позорно. И предложат цивилизованный способ: бойкотирование или публичную дискуссию, идеологических или мировоззренческих позиций, и сделают продукт этой дискуссии популярным, доступным. Не просто скажут: ты плохой, ты это сделал, мы будем за это тебя буллить. Это ничего не даст. Это только ситуацию закроет, закупорит", — убежден глава Украинского института национальной памяти Антон Дробович.

Выставку "Утраченные возможности" художника Давида Чичкана в киевском Центре визуальной культуры в феврале 2017 года разгромили неизвестные. Художник был участником протестов на Майдане, однако, по его мнению, идеалы Революции Достоинства пока не удалось полностью воплотить в жизнь, и идею Чичкан реализовал в серии своих работ.

По словам художника, агрессивная реакция государства на острый юмор больше свойственна соседним странам: России и Беларуси. Это там арестовывают за один плакат или пост в соцсетях.  

"Украинскому государству не нужно ничего такого, что творится в государстве-агрессоре. У нас есть агрессор — и я считаю, что нам не нужно быть такими. Потому что мы боремся за одни ценности, а они за другие", — говорит Давид Чичкан.

Комик Слава Комиссаренко рассказывает о преследовании со стороны белорусского КГБ. Недавно белорусский артист сбежал из России в Украину из-за своей политической позиции. Он — чуть ли не единственный комик на постсоветском пространстве, который публично поддерживал протесты в Беларуси и осуждал жестокость режима Александра Лукашенко. И часто об этом шутил. Как утверждает сам стендапер, уехать из России ему пришлось из-за угроз со стороны белорусского КГБ.

"Знаете, как я провел праздники? Меня объявило в розыск белорусское КГБ. Ребята, я открою вам тайну, но это не было мое новогоднее желание", — говорит белорусский комик в своем Instagram.

Еще один белорусский юморист — Идрак Мирзализаде — был выдворен из России из-за своих шуток. На одном из российских шоу он пошутил о нелюбви русских к приезжим. Идрак — выходец из Азербайджана, его шутка — не выдумка, а собственный опыт. После выступления стендапера избили на улице. А вскоре и московская прокуратура завела на комика дело по статье "возбуждение ненависти". В СИЗО Идрак провел 10 суток. После ареста МВД России навсегда запретило Мирзализаде въезд в страну.

"В России именно политическое насилие является прерогативой государства. В авторитарной российской модели государство — это единственный актор на поле насильственного подавления каких-то политических или общественных движений", — говорит исследователь радикальных движений в Украине Вячеслав Лихачев.

Шутить на острые темы любят во всем мире. И реакция общества бывает разной. Известный британский комик Саша Барон Коэн снял цикл фильмов, в которых высмеивает феминисток, американские каноны демократии, выступает в роли антисемита и гея, диктатора. Наибольшую известность ему принесли роли в картинах "Али Джи в парламенте", "Борат" и его продолжение, "Бруно", "Диктатор". Его фильмы запретили к показам в Казахстане и других странах. В то же время Саша Барон Коэн получил всемирное признание, награду "Золотой глобус" и другие престижные премии.

А вот японский комик Кэнтаро Кобаяси лишился поста режиссера открытия Олимпийских игр 2020 года в Токио. Его уволили, когда узнали, что 30 лет назад Кобаяси шутил об убийствах евреев. Это — пример здоровой реакции общества на неприемлемый для него юмор.

"Сообщество, к которому принадлежал режиссер, решило, что их ценности несовместимы с ценностями этого человека. И это обычная процедура. Если человек пошутил неудачно и извинился за это, его могут простить, а могут и не простить. Это — репутация. Ты не можешь говорить глупости о вещах чрезвычайно болезненных для общества. Например, человек пошутил о Холокосте, и с ним не захотели больше иметь дела", — подчеркивает глава Украинского института национальной памяти Антон Дробович.

Украинские комики признают: в Украине чувствуют себя свободными в творчестве. Но к выбору тем, говорят, подходят максимально осознанно: проверяют и шутки, и реакцию на них.

"Как я выбираю темы, на которые решаю не шутить? Пожалуй, когда чувствую, что это шутки, в которые я не внесу ничего нового. Если моя шутка не даст нового контекста, не будет ни образовательной, ни развлекательной, и ситуация, о которой шутят, вне моего личного опыта, — то я решаю, что мое мнение об этом не столь важно, чтобы шутить на эту тему", — говорит комик Ирина Гиль.  

Юмор коррелируется и с этическими нормами, продолжает Антон Дробович.

"В таких темах очень легко перейти границу, и это острая история. Этот предел — обычно общественная договоренность. С одной стороны, должна быть чувствительность художников, комиков-стендаперов. А с другой стороны, должна быть вдумчивость общества. И этот предел — золотая середина, которая формируется в коммуникации общества и художника", — поясняет глава Украинского института национальной памяти.

Повлиять на артиста и его неудачные шутки можно и кошельком. Если на концерты перестанут покупать билеты, вероятно, авторам придется переписывать отдельные монологи. Потерять репутацию гораздо проще, чем завоевать.

"Часть аудитории я действительно потерял. Намного сложнее стало собирать залы. Особенно после того, как мне сорвали тур по Украине, который был моим первым. Некоторые организаторы не хотят со мной сотрудничать. Я себя отбросил просто на два года назад этими скандалами", — делится стендап-комик Йоггислав.

Чтобы Украина и дальше оставалась пространством свободы слова, общество должно решать любые вопросы исключительно в рамках цивилизованной дискуссии, считает Антон Дробович.

"Критика также должна быть меткой, чувствительной. Над таким комиком можно подшутить еще сильнее, — например, артом, так, что все будут над ним смеяться. Но это требует креатива, размышления. Или написать серьезную статью: почему это плохо, и призвать к бойкоту и публичному извинению", — говорит Антон Дробович.

Право на свободу слова в государстве — не просто статья в Конституции, но и умение граждан слышать иную точку зрения, уметь понять друг друга, и оценить возможные последствия своих слов и действий.